Peygamber Enok'un Kitabı

Kitap,  Peygamber Enok'un vizyonlarını ve öğütlerini, Peygamber Enok'un tanrı ile konuşmasını, meleklerin ona gösterdiklerini anlatır.

Seçilmiş ve adil olanlara sonsuz huzur, mutluluk ve bilgelik verilecektir.

İnsanoğlu yaratıldıktan sonra çok güzel kızları olmuş, melekler bu güzel kızlara karşı şehvet duymuşlardır. Bazı meleklerin önderliğinde, meleklerin bir kısmı dünyaya inmiş ve insanoğlunun kızlarıyla ilişkiye girmişlerdir. Bu ilişkilerin çocuklarından devler ve kötülükler dünyaya gelmiştir. Bu melekler, insanlığa verilmemesi gereken bazı sırları vermişlerdir. Kötülük dünyada yayılmış, bunu gören diğer melekler durumu tanrıya anlatmış, tanrı da adil olan Enok'u yanına almış, onu mesajcı tayin etmiştir. Enok'a çeşitli vizyonlar gösterilerek, insanoğluyla ilişkiye giren, insanlığa verilmemesi gereken sırları insanlara veren melekleri ve çocuklarını sonsuza dek nasıl cezalandıracağını anlatmıştır. Dünyaya sırları getiren melekler bu görüntüleri görünce af dilenmişler ancak tanrı tarafından kabul edilmemiştir. Kitabın bu kısımları bir cehennem ve hesap günü tasviridir. 

Tanrı, Enok'a dünyanın sırlarını; ilk ve son sırları, bilinmemesi gereken isimleri göstermiştir. Enok adildir. Adil olduğu için bu sırlara sahip olmak ona bir zarar vermeyecektir. Enok'a cennet ve cehennem gösterilmiştir. (Kitapta cennet ve cehennem tabirleri geçmemektedir; bu benim anlayışımdır, farklı isimler de verilebilir.) 

Kitapta insanoğlu bilgi peşindedir. Adalet bahçesinden (cennet tasviri) bilgelik peşinde olduklarından kovulmuşlardır. Enok'a dünyanın sırlarının gösteren melekler de sürekli Enok'a "ah sen sürekli bilmek istiyorsun" demektedir. 

Bilgi hem bir ödül, hem de bir cezadır. Sonsuza kadar cezalandırılacak melekler insanoğluna bazı bilgiler vermiş ve onları yoldan çıkarmışlardır. Bu bilgiler kılıç, bıçak, kalkan gibi metal ve değerli taş işçiliği, astrolojiyi, toprak, bulut, güneş ve ay bilgileridir. Oysa Enok tanrı tarafından yanına alınmış, melekleri tarafından sırlar Enok'a açıklanmıştır; ancak Enok adil olduğu için bu bilgiler ona zarar vermeyecektir. 

Bilgi kitapta hem bir ödül hem de bir cezadır. Bilgiler sadece seçilmiş ve adil olanlara verilmelidir. Adalet ve bilgelik çeşmesi beraber akmaktadır. Bilgelik, onu kullanmasını bilene, adil olana verilmelidir. Bilgiye sahip olan adil biri olursa elindeki bilgiyi iyi ve güzel amaçlar için kullanacaktır. Doğruluk su, merhamet çiy gibidir. Adalet bahçesinin ortasında güzel kokulu bir ağaç vardır. Bu ağaç, bilgelik ağacıdır. İnsanoğlu bu ağacın meyvesini yediği için, çıplak olduğunun farkına varmış ve adalet bahçesinden atılmıştır. 

Enok'un insanlığa nasihati, insanların adil ve iyi olmalarıdır. Adil olmayanlar, krallar, mal ve mülk sahipleri sonsuza dek cezalandırılacaktır. Adil olanlar ise, sonsuza dek onlar için hazırlanmış bahçelerde huzur içerisinde, doğruluğun ışığı altında yaşayacaklardır. Gök gürlemesi bir karardır. Kutsamak ve lanetlemek içindir. Tanrı isterse bereket isterse felaket olur.

Kitabın ikinci yarısı gelecek nesillerin vizyonlarıdır. Bu bölümler kitaba sonradan da eklenmiş olabilir. Bu bölümlerde Nuh'un doğuşu ve tufandan, israiloğullarının karşılacağı olaylardan bahsetmektedir. 

Kimim ben Kaybolmuşum Etrafımda bir sürü ışık Gözllerimi kamaştırıyor Ne yöne gideceğim Adım neydi unuttum Nereden geldim Nereye gidiyorum Ben kimim Amacım ne Ne istiyorum Keşfedilecek onca şey varken Onca deneyim Kendimi ararken Etrafımı unuttum Umursamaz bir adam oldum

Endişe

Endişe, egonun bir tür tersidir. Her şeyi yanlış yapacağınızdan o kadar eminsinizdir ki korkudan hiç bir şeyi yapamazsınız. Genellikle işe başlamanın zor gelmesinin gerçek nedeni "tembellik"ten çok budur. Aşırı motive olmanın sonucu olarak ortaya çıkan bu endişe girişkenlik tuzağı, aşırı titizllikten kaynaklanan her türden hataya yol açar. Onarım gerektirmeyen şeyleri onarırsınız ve düisel arızaların peşinden kkoşarsınız. Öfkeli sonuçlara varırsınız ve sinirliliğiniz yüzünden makinede her türden bozukluğa yol açarsınız. Yapılan bu bozukluklar sizin kendinizi daha da küçük görmeniz sonucunun doğurur ve bu kısır döngü böylece sürer gider. Bu kısırdöngüyü kırmanın en iyi yollu, endişelerinizi kağıt üzerinde gidermektir. Konu hakkında okuyabileceğiniz her kitabı ve makaleyi okuyun. Endişeniz bunu olanaklı kılacaktır ve okudukça sakinleşeceksiniz. Size gereken şeyin onarılmış bir motosiklet değill, kafa huzuru olduğunu anımsamalısınız. Robert M Pirsig - Zen ve Motosiklet Bakım Sanatı Değerlerin Sorgulanması

Emir

 "Nerede bir canlı buldumsa, orada itaat hakkında konuşulduğunu da duydum. Her canlı bir itaat edendir.

Ve şuydu ikinci duyduğum: kendi kendine itaat edemeyene emredilir. Böyledir canlıların doğası.

Üçüncü olarak da şunu duydum: emretmek daha zordur itaat etmekten ve emredenin tüm itaat edenlerin yükünü taşıması ve bu yükün onu kolayca ezmesi değildir bunun tek nedeni: -

Bir çaba ve cesaret göründü gözüme tüm ermierlerde; emreden kişi her emrettiğinde kendi kendini tehlikkeye sokar. Ve kendi kendine emir verdiğinde de: o zaman da ödemelidir kendi emrinin bedelini. Kendi yasasının yargıcı ve celladı ve kurbanı olmak zorundadır."

Nietzsche - Kendini Aşmak Üzerine

Genç Werther'in Acıları

Johann Wolfgang von Goethe'nin mektuplardan oluşan romanı aşkı, tutkuyu, heyecanı doruklarda yaşayan ve yaşadığını hissettiren; bazen bağıra bağıra okumak istediğiniz, bazen de elinizde bir kadeh şarap sahilde güneşin batışında sevgilinize usulca söyleyeceğiniz cümlelerden oluşan; dönemine göre oldukça tutkulu bir eser. Bu yazıda sevdiğim kısımlardan bir kaç alıntı paylaşıyorum.

10 Mayıs

"Resim yapmak benim için olanaksız şu sıralarda, tek bir çizgi bile çekemem, ama hiçbir zaman şu anda olduğumdan daha büyük bir ressam da olamamıştım."

13 Mayıs

"Üstelik de yüreğime hasta bir çocuğa bakar gibi bakıyorum. Her isteğine izin veriyorum. Ama bunu kimseye anlatma; bana sitem edecek insanllar yok değil çünkü."

15 Mayıs

"Üst tabakadan olanlar kendileriyle sıradan halkın arasında soğuk bir mesafe bırakacaklardır hep, onlara yakşalmakla bir şey yitireceklerine inanıyor gibiler; ayrıca da kent kaçkınları ve kötü niyetli şakacılar da var ki, bunların taşkınlıkları zavallı halkı daha da kırılgan yapıyor.

Eşit olmadığımızı ve eşit olamayacağımızı iyi biliyorum; ama saygınlıklarını korumak amacıyla, ayaktakımı dediklerinden uzak durma gereğini duyanların alt edileceklerini düşündükleri için, düşmanlarından gizlenen korkanlar kadar eleştirilmeyi hak ettikleri kanısındayım."

canuc: - Onu mu seviyorsun yoksa onun yanındaki kendini mi ?

30 Mayıs

"Şimdi kadını da en yakın zamanda görmeyi tasarlıyorum, daha doğrusu, şöyle bir daha düşününce, onu görmemeye çalışacağım. Onu yalnızca sevdalısının gözleriyle görmek daha iyi olacak; belki onu kendi gözlerimle, şimdi önümde belirdiği biçimiyle göremem, bu güzel imgeyi niçin bozayım ?"

16 Haziran

"Benimle ilgili merak edilecek bir şey olmadığını düşünebilmen gerekirdi, yani..."

1 Temmuz

"Günahlara dair vaazlar veriliyor, ama vaaz kürsüsünde, neşesizliği ortadan kaldırmak için çaba harcandığını hiç gözlemlemedim"

8 Temmuz

"Görmem gerekir bu siyah gözleri"

"Ah, gözleri bir ona, bir diğerine bakıyordu! Ama bana ! Bana ! Tek başına, hayal kırıklığı içinde önünde durup ona bakan bana, kesinlikle bakmıyordu!"

16 Temmuz

"Bir de benimle konuşurken elini elimin üstüne koyunca, konunun heyecanına kapılıp cennetten gelen nefesi dudaklarıma değecek kadar bana yaklaşınca: İşte o zaman yıldırım çapmışçasına dermansızlaşıyorum."

8 Ağustos

"Karşı konmaz yazgıya boyun eğmemizi bekleyen insanlara dayanamıyorum."

"Sinsi bir hastalık tarafından kaçınılmaz biçimde yavaş yavaş ölüme doğru sürüklenen bir zavallının bir hançer darbesiyle acılarına hemen bir son vermesinin bekleyebilir misin ? Üstelik bütün gücünü eriten bu hastalık, aynı zamanda ondan kurtulmak için gerekli cesaretten de yoksun kılmaz mı o zavallıyı ?"

12 Ağustos

"İnsanın doğası sınırlıdır. Sevince, kedere, acılara ancak belli bir dereceye dek dayanabilir ve o derece aşıllırsa, insan yok olur. Yani söz konusu olan, birinin güçlü ya da zayıf olup olmadığı değildir! Kendi yaşantısına ne ölçüde dayanabiliyor, mesele budur! Hem ahlaki hem bedensel anlamda. Kanımca, kızgın bir ateşten ötürü ölen birine korkak demek nasıl garip olacaksa, kendi yaşamına son veren birine korkak demek de garip olacaktır."

18 Ağustos

"İnsanın mutlukuğu, aynı zamnda kederinin kaynağı da mı olmalıydı ?"

22 Ağustos

"Bu çiçeklerin çoğu hiçbir iz bırakmadan gelip geçer, pek azı meyve verir, bu meyvelerden de pek azı olgunlaşır! Buna rağmen yeterince meyve vardır."

26 Kasım

"Dağ olmasa, yol çok daha rahat ve kısa olacaktır; ama o dağ oradaysa, aşmaktan başka çare de yoktur!"

16 Haziran

"Evet, yeryüzünde bir gezginim yalnızca, bir yolcu! Sizler bunun ötesinde misiniz sanki ?"

Genç Werther'in Acıları

Can Yayınları - 35. Baskı Kasım 2019, İstanbul

Çeviri: Nihat Ülner

Figüran

Kendi hikayelerimizin başkahramanı
Başkalarının iyi ve kötü karekterleri
Çoğunun da figüranlarıyız

Oysa hepimiz aynıyız
Hepimiz biriz

Kim neyi okumak isterse
Kim neyi duymak isterse
Kim neyi izlemek isterse

Türkiye'ye Röntgeni Getiren Kişi - Yüzbaşı Tabip Esad Feyzi

1874 yılında Gemlik'te doğdu. İstanbul'da Davutpaşa Askeri Rüştiyesi'ni ve Tıbbiye İdadisi'ni bitirdikten sonra Mekteb-i Tıbbiye*i Askeriye-i Şahane'ye girer.

Fizik derslerine çok meraklıdır. 1896 yılı içerisinde Wilhelm Conrad Röntgen'in yayınladığı "Leber eine neue Art von Strahlen (Yeni Bir Işın Üzerine)" adlı makaleyi okur ve heyecanlanır. Hemen işe koyulup bu cihazı yapar. Cihazı yaptıktan sonra Prof. Dr. Akil Muhtar Özden'in el grafisi çekilir. Böylece Türkiye'deki ilk radyografik görüntü elde edilmiş olur.

Mezun olduktan sonra Mekteb-i Tıbbiye-i Askeriye-i Şahane'de fizik ilmi asistanlığına ardından jeoloji ve mineraloji ilimleri dersi hocalığına getirilir. Bu arada röntgen ışınlarını tanıtarak tıbbiyenin resmi ders programına girmesine ön ayak olur. Cerrahi kliniği içerisinde "Röntgen Şu'a'atı ile Muayene Şubesi" adı altında bir şubenin kurulmasına öncü olur. Çalışmalarına bu şubede hayatının sonuna kadar devam eder.

Esat Feyzi'nin en önemli çalışmalarından biri de "Röntgen Şu'atı ve Tatbikat-ı Tıbbiye ve Cerrahiyesi" adlı eseridir. Kitap 1898 yılında yazılmış 176 sayfalık el yazması bir kitaptır. Tek nüshadır.

1901 yılında mezun olduktan sadece 4 sene sonra yüzünde çıkan bir yılancığın menenjite (beyin zarı iltihaplanması) çevirmesi ile hayatını kaybeder. Bu kısacık ömrüne sığdırdığı çalışmaları ve başarıları takdire şayandır.

Röntgen Şu'a'atı ve Tatbikat-ı Tıbbiye ve Cerrahiyesi

Mekteb-i Tıbbiye-i Şahane Hikmet-i Tabi'yye Muallim Mu'avini ve Seririyyat-ı Hariciye Röntgen Şu'a'atı Mütehassısı Tabib Yüzbaşı Esad Feyzi'nin 1898 yılında röntgen tekniği üzerine yazdığı kitap olan; Röntgen Şu'a'atı ve Tatbikat-ı Tıbbiye ve Cerrahiyesi bu konu üzerinde yazılmış ilk eserdir. El yazmasıdır ve tek nüshadır.

Tabib Yüzbaşı Esad Feyzi bu eseri ile ilgili olarak; "Kurumsal olarak yayınlanan röntgen kitaplarının tümü, fizik kitaplarında yer alan güneş ışınlarının tayf bölünmesini ayrıntılı olarak yineledikten, fosforesans ve floresans olaylarını açıkladıktan sonra, röntgen ışınlarını anlattım." diyor.

Esad Feyzi bu kitabı hazırlarken elektrik fiziği ve X ışınları ile ilgili Fransızca kitap ve gazetelerden yararlanmıştır; fakat kitabın genelindeki bilgiler Esad Feyzi'nin kendi deney ve tecrübelerinin sonucudur. Kitapta Esad Feyzi'nin bir takım hataları da vardır. Kitabın yeni Türkçeye çevrilmesi sırasında da çevirmenin yaptığı dilbilgisi hataları bulunmaktadır.

Bu kitabın orijinal el yazması, İstanbul Ünviersitesi Tıp Fakültesi Tıp Tarihi ve Deontoloji Müzesinde bulunmaktadır.

Kitabı yeni türkçeye çeviren Prof. Dr. Metin Ünsal, radyoloji camiasında Osmanlı ve Çağdaş Türk Edebiyatına vakıf biridir. Bazen bir kelime üzerinde haftalarca düşünülerek tartışılarak Prof. Dr. Metin Ünsal'ın öncülüğünde büyük bir emekle hazırlanmıştır. 

Editörün deyişiyle; " Bu kitap bir bakıma Osmanlı İmparatorluğu'nun son günlerinde, savaş günlerinde ve ağır yoksul koşullar altında bile yüreği vatan aşkı, bilim ve araştırma şevki ile yanan genç bir hekimin kısacık ömründe neler yapabileceğinin bir kanıtıdır."